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念天地之悠悠(yōu)的下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤(xián)下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言敢(gǎn)谏(jiàn)，对武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意(yì)见，不为武则(zé)天(tiān)采纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能(néng)实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则(zé)天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到(dào)挫(cuò)折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进士，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思(sī)指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之(z保温杯一般可以用几年，保温杯一般用几年换一次hī)悠悠下一句是:独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来(lái)者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住(zhù)满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故(gù)址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士(shì)而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如(rú)白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出(chū)及时行乐的(de)颓废思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神，使自(zì)己有限的一生(shēng)取得接(jiē)近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀抱国为民之心不得(dé)施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的(de)句法，抑(yì)扬变化(huà)的音(yīn)节，更增(zēng)添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风(fēng)具(jù)有拓疆开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗人的自我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却(què)在(zài)人们面前(qián)展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地(dì)和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神(shén)韵(yùn)飞动(dòng)，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络上说(shuō)，前两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超越了他自(zì)身以至他(tā)所(suǒ)处的(de)时代(dài)的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在(zài)对事(shì)业(yè)和人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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