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明经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊戌(xū)不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策三条，出(chū)身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目(mù)之一。

　　废(fèi)除时间：明经科是宋(sòng)神(shén)饥悔宗时(shí)废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(不可名状的意思解释一下，不可名状 的意思táng)，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这(zhè)一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科(kē)考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民(mín)间选拔人(rén)才(cái)，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少(shǎo)传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影响也是非常深远的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚的一些国(guó)家，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来(lái)到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试(shì)，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在(zài)人(rén)们的(de)心(xīn)里依然影响巨大。

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