作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)华(huá)生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录了(le)作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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