明经和进士的(de)区别，明经(jīng)和进士两门考试的内容是明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和(hé)进(jìn)士两(liǎng)门(mén)考试的(de)内容

　　明经和进士(shì)区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟(dí)方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多(duō)数书(shū)院都二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(dōu)变成(chéng)应举的预备机构(gòu)，也被(bèi)人们视为与学习(xí)西(xī)学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之士也(yě)对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院的(de)各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书(shū)院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试(shì)时(shí)问大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗的(de)区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭(xí)制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权(quán)的制(zhì)约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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