敬告：本文(wén)包(bāo)含一(yī)定非(fēi)常(cháng)识的边缘知识，以及部(bù)分未经证实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如感(gǎn)到不(bù)适(shì)，请当(dāng)作故事。

这是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所(suǒ)拍(pāi)得，这份手稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每(měi)条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿养(yǎng)了一(yī)条(tiáo)狗叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾之后被(bèi)救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是(shì)，这份(fèn)手稿上(shàng)面研究的不是物理或(huò)者数学，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时紫菜是不是海鲜。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他也很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚(wǎn)年(nián)的时候(hòu)为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神(shén)论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科(kē)学研(yán)究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开始就在研究神(shén)学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿不是理性(xìng)时代的第一人，他(tā)是(shì)最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部(bù)分而(ér)已(yǐ)。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什(shén)么(me)要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到(dào)这点他(tā)就必(bì)须知道(dào)地球(qiú)的(de)周长是多少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古(gǔ)希(xī)腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数(shù)据不够准确，于是他(tā)又找到了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿(ā)纳(nà)科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长度单(dān)位(wèi)跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位(wèi)很(hěn)可能源自于埃(āi)及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊金字(zì)塔的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图(tú)去了解古希腊人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德(dé)所提出的(de)地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量(liàng)衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了(le)。

除此之(zhī)外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研究古埃(āi)及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘紫菜是不是海鲜。在圣经中就描述了以西结在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末(mò)世(shì)论这很有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在(zài)公元前587年(nián)被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元(yuán)前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年的时(shí)候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这(zhè)就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛(sài)亚降临，并(bìng)且在(zài)圣殿山(shān)上建立起第(dì)三(sān)圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然(rán)后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所谓(wèi)的末世(shì)论其实(shí)指的(de)就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一(yī)个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣(shèng)经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他(tā)的(de)原(yuán)因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以知(zhī)道(dào)末(mò)世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚什(shén)么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有紫菜是不是海鲜趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都(dōu)在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所以这也让(ràng)很多(duō)人(rén)相(xiāng)信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一(yī)些对于未来(lái)世界的预测(cè)，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗(zōng)教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包(bāo)括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也(yě)能从(cóng)这份手(shǒu)稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费这(zhè)么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度上对待科学(xué)的严谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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