作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者(zhě)不为名利(lì)，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻(zuān)研过(guò)印度哲学、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部(bù)分钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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