杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人(rén)说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光的(de)东西，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身(shēn)自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠(zhōng)等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(jiǎng)理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的(de)地方，于(yú)指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什(shén)么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气巧中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期(qī)道家经典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象(x七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思iàng)地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从(cóng)其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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