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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁(zào)冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有(yǒu)所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非(fēi)宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节俭，并以此培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是(shì)生活(huó)，只有静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述(shù)了学习的增值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前(qián)提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途而废。

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