京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展(zhǎn)而(ér)来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(dǎ)(撇子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇(fù)女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出(chū)场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断(duàn)的交流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们(men)在长期(qī)艺(yì)术(shù)实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角色(sè)的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具(jù)，每剧多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全(quán)国(guó)性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中具有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张(zhāng)的鼻(bí)窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(l敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗iǎn)谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官部位和面部的(de)纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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