人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好

　　文多(duō)，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研(yán)那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德(dé)行不(bù)高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极(jí)求索(suǒ)的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国(guó)的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记(jì)录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录(lù)了(le)两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过(guò)其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行(xíng)造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆(pó)、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞(bāo)十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无(wú)保(bǎo)留(liú)地传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也(yě)必有所获

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