赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化(huà)的(de)职业，师(shī)徒(tú)二人(rén)通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人们就希望把死者尸(shī)体运(yùn)回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大可能(néng)是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的(de)，肢(zhī)体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河(hé)自(zì)尽的(de)是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用(yòng)了尸体特(tè)有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后(hòu)背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分(fēn)用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐(fǔ)烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑(bǎng)在一起，再穿上每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸(shī每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一(yī)些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做(zuò)也(yě)增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如(rú)髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)看到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样(yàng)自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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