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高山流(liú)水是什么(me)意(yì)思服务项目,服务里面高山流水是什么(me)意思

  高山流(liú)水比(bǐ)喻知音难遇或(huò)乐(lè)曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤(tāng)问》:“伯(bó)牙鼓琴(qín),志(zhì)在(zài)高山,钟子期曰(yuē):‘善义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思哉,峨峨(é)兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山(shān)流水的(de)意思(sī)

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴(qín)时,琴声时若(ruò)高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

  清代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián),钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来(lái)到泰山(shān)(今武(wǔ)汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突然遇到了暴(bào)雨(y义无反顾是什么意思啊,义无反顾在感情上是什么意思ǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧(yōu)伤,便拿(ná)出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

  刚(gāng)开始,他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道:”好曲!真是好曲!”原来,在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴(qín),不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了(le)由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在曲调之(zhī)中,钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水,隐情在(zài)旋律之外,钟子期听后,又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩浩荡(dàng)荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明了(le),您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知音,并约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言表达,于(yú)是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得的知音。

高山流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可惜(xī)高山(shān)流水,知(zhī)音难觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐,真是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然(rán)后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水服务(wù):

  意思(sī)是采耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳(ěr)朵,工具(jù)比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就地取材,一(yī)支竹签,一根细棍子,就(jiù)是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区,越是有社(shè)会地位的群(qún)体,在巨大的工作压(yā)力下(xià),似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵(guì)人才(cái)能享受。

  随着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时(shí),采耳(ěr)开(kāi)始流入民间(jiān),并融入到了(le)传(chuán)统理发行(xíng)业,在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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