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意(yì)思:美(měi)丽。出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节(jié)选(xuǎn)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公(gōng)美?”其(qí)妻曰:“君美甚,徐公何(hé)能及君也?”城(chéng)北徐公(gōng),齐(qí)国之(zhī)美(měi)丽者(zhě)也。
忌不自信(xìn),而复问其(qí)妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦(dàn)日,客从(cóng)外来(lái),与坐(zuò)谈,问之(zhī)客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客曰(yuē):“徐(xú)公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。
”明(míng)日徐(xú)公(gōng)来,孰视之,自以为不如;
窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视,又弗如远甚。
暮寝而思之,曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也(yě);
妾之美我者,畏我也;
客之美我者,欲(yù)有求(qiú)于(yú)我也(yě)。
”
《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原(yuán)文节选翻译邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右,而且形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。
有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽,照着镜子,对他的妻(qī)子说:“我与城北的(de)徐公相比,谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说(shuō):“您(nín)美极了,徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢?城北的(de)徐公(gōng)齐国的最美的(de)男子。
邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己(比(bǐ)徐公(gōng)美),于是又问他的小妾说:“我和(hé)徐公相(xiāng)比,谁更(gèng)美(měi)丽?”妾说:徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)?第二天,有(柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹yǒu)客(kè)人从(cóng)外面来拜访,邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà),邹忌(jì)问客人道:“我(wǒ)和徐公(gōng)相比(bǐ),谁更美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊(a)。
”
又(yòu)过了一天,徐(xú)公前来(lái)拜访,(邹忌)仔(zǎi)细地端详他,自(zì)己觉得不(bù)如他美丽;
看着镜子里的自己,更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相(xiāng)差(chà)甚(shèn)远。
傍晚,他躺在床上休息时(shí)想这件事,说:“我的妻子认为我美,是偏爱我(wǒ);
我的小妾认为(wèi)我美,是惧怕我(wǒ);
客人赞美我美(měi),是有事(shì)情要求于(yú)我。
”
邹忌(jì)简介(jiè)邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前(qián)319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子(zi)”,中(zhōng)国战国时期齐国人。
《史记(jì)》亦作驺忌,齐桓(huán)公田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī),以鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王,被任相(xiāng)国,封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇),号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。
他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏,主张革新政(zhèng)治,修(xiū)订法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚奸吏,并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四境(jìng),从此齐国(guó)渐强。
前360年前(qián)后,齐(qí)威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。
吾妻之美我者 的美什么意(yì)思
意(yì)思:美丽(lì)。
出处:战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。
原文节选:明日徐公来,孰视之,自以为不如(rú);窥(kuī)镜(jìng)而自视,又弗如远甚。
暮(mù)寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私(sī)我也;妾之美我者,畏我也(yě);客之美我者,欲(yù)有求于我也。
”
译文:又过了一天,徐公前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽;照着镜子里的自己(jǐ),更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。
傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì),说:“我的(de)妻子(zi)认斗举为我美,是(shì)偏(piān)爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕(pà)我(wǒ);客人赞美我(wǒ)美,是有事(shì)情要求(qiú)于我。
”
扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)
文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样有自知之明,善于思考,勇于进(jìn)谏的(de)贤(xián)士形象。
又(yòu)表现了齐(qí)威王知(zhī)错(cuò)能改,从谏(jiàn)如流的明君形象,和革除(chú)弊端,改良政治的迫切愿望和(hé)巨大决(jué)心。
告诉(sù)读者居上(shàng)者只有广空(kōng)中碧开言路(lù),采纳群言,虚心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成功(gōng)。
文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇(piān),继写(xiě)邹忌暮寝自思,寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为,并因小悟大,将(jiāng)生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。
由自己的“敝”,用类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示了(le)邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。
邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟,委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威(wēi)王广开言(yán)路,改革弊政,整顿吏治(zhì),从而收到很好的效果。
创作背景:春秋战国之际(jì),七雄(xióng)并立,各国间的兼并战(zhàn)争,各(gè)统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争(zhēng),以及民(mín)众风(fēng)起云涌的反抗斗争(zhēng),都异常尖锐激(jī)烈。
在这激(jī)烈动荡的(de)时(shí)代,“士”作为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治(zhì)舞台上。
他(tā)们以自己的才(cái)能和学识(shí),游说于各国之间,有的主张连横,有的主(zhǔ)张合纵,所以,史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。
他们提出一定(dìng)的政治主张或(huò)斗(dòu)争(zhēng)策略(lüè),为(wèi)某(mǒu)些(xiē)统治集团服务,并且往往利(lì)用当时错(cuò)综复(fù)杂(zá)的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使诸侯采(cǎi)纳(nà),施展着自己治国(guó)安邦的才干。
各国(guó)统治者也认识到,人(rén)心的向(xiàng)背(bèi),是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。
失(shī)去了民(mín)心,国家的统(tǒng)治就难以维持。
所以,他们争相招揽人才(cái),虚心纳谏,争取“士”的支(zhī)持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了