七(qī)月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是小月农历十六日，大月农ch2是什么基团，chch3ch3是什么基团(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语(yǔ)词(cí)语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周(zhōu)公摄(shè)政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释(shì)天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书(shū)崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十(shí)五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清风徐(xú)来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出(chū)于东山之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫的(de)雾气(qì)横贯江(jiāng)面，清(qīng)泠(líng)泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年(nián)，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题的赋(fù)，后人因称第一篇(piān)为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜(yè)泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既(jì)从客(kè)之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局(jú)与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位，并对之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七(qī)日(rì)，表示满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)七年(nián)二(èr)月十六日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为(wèi)二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名(míng)也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥(yáo)相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已降，凡九十九(jich2是什么基团，chch3ch3是什么基团ǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十五日夜玩月二(èr)十(shí)韵》：“暮景中秋爽(shuǎng)，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白(bái)露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　清风(fēng)阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明月(yuè)有关的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东(dōng)山后升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生(shēng)最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十(shí)月(yuè)十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不(bù)移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术(shù)构(gòu)思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并对之(zhī)后(hòu)的赋、散文(wén)、诗产生了重大影(yǐng)响。

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