赶尸是(shì)苗族蛊术的(de)一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如(rú)果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸(shī)体并不(bù)是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可(kě)能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其(qí)实这些(xiē)背尸人(rén)身(shēn)上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体(tǐ)的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死(sǐ)亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有(yǒu)这样的(de)一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造出了(le)这一类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌(jì)讳，他们大多数(shù)称(chēng)这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三(sān)法，上(shàng)中(zhōng)下三(sān)法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了(le)。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的(de)一个(gè)法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于这个方(fāng)法也(yě)不(bù)做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了(le)解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈一下(xià)让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也(yě)没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详(xiáng)细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作。首先(xiān)就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的shì)了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也有很(hěn)多的(de)忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将(jiāng)家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

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当然，这个(gè)仅(jǐn)仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看到的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传(chuán)说(shuō)而已(yǐ)，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不要太在意(yì)，也不要太当真。

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