赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶(yè)落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路(lù)供春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这些传(chuán)说又不是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiā春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对o)的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他(tā)们运送的(de)活，而那些死的比较(jiào)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的(de)魂(hún)魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是(shì)罪(zuì)孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸(shī)体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了(le)都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复(fù)一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸(shī)队(duì)前行时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以及尸体(tǐ)运动的(de)原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们(men)也无法破解(jiě)其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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