相委而去的委的(de)古义(yì)和今义是(shì)什么，相(xiāng)委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的(de)。

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相委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的古义和今义各是什(shén)么

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待(dài)君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元(yuán)方入门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘(qiū)与友(yǒu)期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了(le)陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

相委而(ér)去的委(wěi)的(de)古义和今(jīn)义

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍(shě)去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人(rén)塑料是不是绝缘体哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中不至，则是(shì)无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行塑料是不是绝缘体》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来客对话时的(de)场(chǎng)景，告(gào)诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父亲尊严的责任感和无(wú)畏(wèi)精神。

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