吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么意思，吾妻之(zhī)美我者(zhě)的(de)美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何(hé)能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐(qí)国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又(yòu)问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能(néng)比(bǐ)得上您(nín)呢？第二(èr)天(tiān)，有(yǒu)客人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被任相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此(cǐ)齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也(yě)；妾之(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格zhī)美(měi)我者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；照(zhào)着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章(zhāng)塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现(xiàn)了齐威(wēi)王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹(z音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格ōu)忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治(zhì)集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争策略，为某些(x音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格iē)统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当(dāng)时错(cuò)综复(fù)杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权(quán)能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的(de)支(zhī)持。

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