然则全(quán)国之事(shì)的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)是(shì)“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词，意(yì)思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么(me)…”的(de)。

　　关于然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译以及(jí)然则全国胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么之(zhī)事的然则是什么意思(sī)？，然则全国(guó)之事的然(rán)则是什么(me)意思(sī)解说，然(rán)则全国之事的然则翻译，然则全国之事下一句是(shì)什(shén)么，然则全国事的(de)然的意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你收拾以(yǐ)下常识：

然则全国之事的然(rán)则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意(yì)思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能(néng)冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者的(de)理(lǐ)论和办(bàn)法向地(dì)下(xi胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么à)发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学(xué)家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之(zhī)岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是(shì)更张(zhāng)狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外(wài)寻(xún)到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理(lǐ)的(de)状况有(yǒu)许多，莫非能(néng)够依据(jù)某个道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这(zhè)篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则十(shí)分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道(dào)学(xué)的(de)自以为高超。

　　关(guān)于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具有(yǒu)较(jiào)大的(de)启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学(xué)家(jiā)和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由于对(duì)外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学来的(de)常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确(què)，他的一(yī)套理论或许能让世(shì)人暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到(dào)了石(shí)兽。

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