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民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的

民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的 登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

  登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理,登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼是出自:《劝学(xué)》先秦·荀子意思:登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看(kàn)见的。

  关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ),登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理,登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远翻译句式,登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼,登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式,登高而招,臂非(fēi民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的)加长也,而见者远是什么意思等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者(zhě)远道理,登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

  出自:《劝学(xué)》先秦·荀子

  意思(sī):登到高处招手,手臂并没(méi)有加(jiā)长,可是远处的(de)人却能看见。

  节(jié)选:吾尝终日而思(sī)矣,不如须臾(yú)之(zhī)所学也;

  吾尝跂而望矣(yǐ),不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也。

  登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远;

  顺风而呼,声非加疾也,而闻者(zhě)彰。

  假(jiǎ)舆马者(zhě),非利足也,而(ér)致千里;

  假舟楫者,非能(néng)水也(yě),而绝(jué)江河。

  君(jūn)子(zi)生非异也,善(shàn)假于物(wù)也。

  翻译:我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻(kè)学到的(de)知识(收(shōu)获(huò)大);

  我曾(céng)经踮起脚向远处望,(却(què))不如登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

  登到高处招手,手臂并没有加长,可是(shì)远处的人(rén)却能看见;

  顺着风(fēng)喊,声音并没(méi)有加大,可(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的kě)是听(tīng)的人却能听得(dé)很清楚。

  借(jiè)助车马的人,并(bìng)不是脚走得快,却可(kě)以达到千里(lǐ)之外,借助(zhù)舟船(chuán)的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同(tóng),(只(zhǐ)是君子)善于借助外物罢(bà)了。

扩展资料

  背景:战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

  孟子宣(xuān)扬“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护(hù)的思想(xiǎng),而荀子却认为(wèi):人力能征服(fú)自然(rán),应(yīng)该利用(yòng)自然为人类服务。

  他的门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要(yào)代表人物。

  赏(shǎng)析:本文围绕“学不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中(zhōng)心论点,从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等(děng)方面,有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以阐述。

  大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道理,是这篇文章的特色。

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