鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故-橘子百科-橘子都知道

鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到(dào)最近比较火的一部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解真相着实让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化(huà)身娱乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音(yīn)乐(lè)界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是(shì)什么人大(dà)家都心(xīn)知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可能很少有(yǒu)人(rén)真正(zhèng)了解她，而(ér)她在(zài)央视舞台上(shàng)拿(ná)反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的(de)一幕(mù)，到现在(zài)还历历在目，当时萨(sà)顶顶在微博可(kě)是被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶顶曾和(hé)经纪人一(yī)起三更半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说(shuō)万物生(shēng)的名字(zì)也是(shì)自己建议(yì)的，金星(xīng)当(dāng)时还感慨(kǎi)再(zài)见到周鹏的时候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经穿起了少数民(mín)族的服(fú)装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统，连(lián)名(míng)字和血统都(dōu)能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界(jiè)音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人(rén)奖，本(běn)人也(yě)一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨(sà)顶(dǐng)顶是出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特(tè)与姥(lǎo)姥过着游牧生活(huó)，游(yóu)牧生活的(de)经(jīng)历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民(mín)的歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的青(qīng)年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对(duì)民族古老文化(huà)的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民(mín)族风(fēng)情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总(zǒng)是(shì)头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装，或大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗(zōng)的(de)悉(xī)昙体的梵文(wén)现在只有日(rì)本才有，印度现在也(yě)用梵(fàn)文的(de)，不(bù)过不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体(tǐ)会其中的意(yì)境，把它们(men)用(yòng)音乐表达出来，她也(yě)只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被(bèi)当(dāng)作一种(zhǒng)宗(zōng)教礼仪(yí)保存下(xià)来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今(jīn)印度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语(yǔ)言之一，直(zhí)至二十世纪初(chū)梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官(guān)方语言之一，梵文(wén)是印(yìn)度和尼泊尔“佛教(jiào)界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用梵(fàn)文出版的报(bào)章和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有(yǒu)传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两(liǎng)个版本(běn)，一(yī)是中文版，一(yī)是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百字(zì)明咒，中(zhōng)文(wén)版如(rú)果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常以雌(cí)雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美(měi)感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音(yīn)暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金黄(huáng)旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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