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饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于(yú)莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥以及(jí)莫问前(qián)程上一句是啥，莫(mò)问前(qián)程上一句是什么(me)？，有(yǒu)句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前(qián)程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

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莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发(fā)展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(chéng)的上一句是但行好事，意(yì)思是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明(míng)代(dài)《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回(huí)报、报酬的豁达(dá)之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心态(tài)用于(yú)党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如(rú)何处(chù)世(shì)，四是(shì)表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是(shì)虚(xū)伪的(de)，人们(men)为了一己(jǐ)之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富(fù)，趋炎附势，从而使世(shì)界布(bù)满了陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多(duō饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思)强调命运和报应的内容，认为人(rén)的(de)一(yī)切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才(cái)会(huì)有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接(jiē)物(wù)，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人(rén)之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的(de)人(rén)都(dōu)可(kě)以从(cóng)中看到(dào)自(zì)己(jǐ)认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时(shí)代(dài)和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内容(róng)反映了封(fēng)建伦理和(hé)道德观(guān)念，甚至带有明显的封(fēng)建迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映(yìng)了(le)当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的(de)反映了在(zài)当(dāng)时乃至当今社会制度下小(xiǎo)市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩(suō)苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴(jiàn)的(de)意义；还有一些内(nèi)容(róng)含(hán)义(yì)比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片面的真(zhēn)理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精(jīng)神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判的(de)态(tài)度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继(jì)承，吸(xī)取其有营养的成分(fēn)，古为今用。