登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是(shì)什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不(bù)如登高(gāo)之博见(jiàn)也(yě)。

　　登高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗hǎn)，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里(lǐ)之外(wài)，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗一般人没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特(tè)色(sè)。

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