盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各(gè)国(guó)来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是异域风情(qíng)不仅仅局(jú)限于海外，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电视上经常看(kàn)到(dào)的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多(duō)数来自新疆晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其(qí)中有(yǒu)什么不可言说(sh晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好uō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不(bù)同程度上都有自己的(de)信(xìn)仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教(jiào)文化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合(hé)家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食方面(miàn)，除了(le)素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不(bù)可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习惯无法达到(dào)统(tǒng)一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会因为(wèi)一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于(yú)家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新(xīn)疆人(ré晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好n)和内陆人结婚的(de)最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中(zhōng)成(chéng)长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内(nèi)也难(nán)以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能(néng)力(lì)，也(yě)难(nán)过女方(fāng)父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗(wǎn)水端平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢(ne)？

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