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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏感地发(fā)现和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现(xiàn)出(chū)来，能给人(rén)以某种联(lián)想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包孕的诗(shī)句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难，人(rén)们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字，像是自诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽(yōu)默的风趣(qù)。

　　行人心自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出(chū)而(ér)不说破(pò)，给(gěi)读(dú)者留下悬念，使下(xià)两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下的(de)悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多(duō)少(shǎo)道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人(rén)布置了(le)一(yī)个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而行(xíng)人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(zhè)一(yī)“拦(lán)”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义(yì)的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做(zuò)什么事(shì)，都(dōu)要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时(shí)的成(chéng)功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江(jiāng)东(dōng)军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是(shì)行(xíng)人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经(jīng)松源时，见群(qún)山环(huán)绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水伊拉克是不是被灭国了（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　伊拉克是不是被灭国了　工诗，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐(qí)名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及(jí)晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全(quán)诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在(zài)群(qún)山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过(guò)一座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要(yào)说(shuō)什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人(rén)们(men)下(xià)山时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆公店(diàn)：地名(míng)，当(dāng)今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是(shì)把行人放(fàng)过去(qù)的意思伊拉克是不是被灭国了。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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