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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达(dá)的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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