割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的(de)身(shēn)上的(de)，在(zài)我们如今看起来这并(bìng)不(bù)是(shì)一个正确的做法，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹(yóu)太人割礼(lǐ)是割什么(me)吧，割(gē)礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实在如今的文明社会看(kàn)起(qǐ)来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所以他在人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这个人(rén)立(lì)下(xià)约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他(tā)的旨意去做事情，那(nà)么(me)他就会得到所有的福报，而且他(tā)的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个(gè)儿子，这个(gè)的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典(diǎn)，他的(de)子子孙(sūn)孙都是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰(lán)的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且(qiě)还赐(cì)给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活在这(zhè)片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割(gē)礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么(me)就(jiù)不(75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升bù)是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的(de)时(shí)候，为他生下一(yī)个(gè)儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼。

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