扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓(yá)山，使为(wèi)书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者(zhě)死有(yǒu)余罪，况敢逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接(jiē)待他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命笑没有管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了还不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞毓(yù)方“大(dà)散文(wén)”的代表之作，作者于文中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国历史(shǐ)上著名(míng)的爱国(guó)名(míng)臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品，他以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将倾”的出处是(shì)《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的代表之(zhī)作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)，然(rán)而，毕竟“独柱(zhù)擎天力弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生，他没(méi)能(néng)，也无法延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜(bài)，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写信海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我(wǒ)们皇上做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的人格(gé)以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者(zhě)，历来学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多(duō)字(zì)，通(tōng)过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既(jì)倒(dào)扶大(dà)厦(shà)之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的境(jìng)陪樱慎地(dì)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天力弗(fú)支”，终其一生，他(tā)没能，也无(wú)法(fǎ)延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著(zhù)名(míng)的(de)爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品。

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