释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话(huà)，好像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是释(shì)明(míng)心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的(de)人就是他这(zhè)个(gè)样子，好(hǎo)多人(rén)说看到他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别(bié)的多，大底(dǐ)上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点(diǎn)不(bù)同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时(shí)代(dài)的少年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一(yī)位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面去修(xiū)行，目(mù)前正在(zài)研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶(jiē)学识，就一般家庭来(lái)说，不是(shì)有特(tè)殊的原因(yīn)谁会(huì)愿意(yì)放自己的(d上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗e)孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的(de)，但是后来(lái)在释明心(xīn)的(de)坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在(zài)妙(miào)智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边(biān)也会到各地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道(dào)现在的他是不是已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更(gèng)深(shēn)入(rù)的考量，好多人(rén)在看到释(shì)明心(xīn)面(miàn)相的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定做(zuò)了好多善事的想法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较(jiào)离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整体的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这(zhè)类事情(qíng)释明心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也(yě)会(huì)去做(zuò)的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相上也会(huì)慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明(míng)心面相呈现的(de)是庄(zhu上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗āng)严(yán)，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不(bù)提倡青年们(men)都去出家(jiā)静修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意于(yú)自己的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周身的(de)浮躁之气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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