释明(míng)心是(shì)妙(miào)智(zhì)寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角度(dù)去看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人(rén)，感(gǎn)觉(jué)但(dàn)凡(fán)是发愿深的(de)人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人(rén)说看到他的(de)容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄严(yán)，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释(shì)明(míng)心和我(wǒ)们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年(nián)纪(jì)不大却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭(tíng)来说，不是有特殊(shū)的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自己(jǐ)的孩(hái)子(zi)到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去守青(qīng)灯呢，释明心(xīn)的(de)父母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明心的坚持下还是(shì)同意了，这才有了(le)释明(míng)心在妙智寺(sì)修行的(de)开(kāi)始。

求学

释(shì)明心(xīn)一边(biān)修行(xíng)一边也会到各地的宝(bǎo)刹去拜(bài)访，听说他有(yǒu)去过印度佛国(guó)，真的(de)不(bù)知道现在的他(tā)是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上(shàng)有了更深入的考量巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(liàng)，好多人在看(kàn)到释明心(xīn)面相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心(xīn)

本来出家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一个比较离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时(shí)间的(de)推移和社会整(zhěng)体的(de)发展，出家的(de)人(rén)也(yě)有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进(jìn)的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释(shì)明心(xīn)或许(xǔ)和我们大家(jiā)心(xīn)里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太一(yī)样，毕竟(jìng)他(tā)也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心也是经常(cháng)也会(huì)去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家人多(duō)了(le)几分活泼(pō)。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢(màn)慢(màn)随(suí)之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的(de)是庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不少人觉得(dé)在他的内心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们(men)都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的(de)浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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