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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋across 和 cross的区别，cross和across区别和用法努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不(bù)博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象(xiàng)的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和(hé)文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的(de)是(shì)在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是一(yī)种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得(dé)还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重(zhòng)病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫(háo)无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻(wén)名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的(de)纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获

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