社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统节(jié)日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么节日以(yǐ)及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的意(yì)义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是(shì)2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是(shì)癸巳日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，又(yòu)称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春(chūn)社按立(lì)春后第五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈(qí)求(qiú)或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福(fú)德正(zhèng)神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉yǒu)的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的(de)新“二(èr)月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后(hòu)第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈求农业丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(新手适合用散粉还是粉饼，全球公认最好用的10大散粉xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神(shén)，却未闻土地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写(xiě)有(yǒu)土地神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土地诞

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