手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人(rén)，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日(rì)光，李白诗词将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的(de)手法，形象(xiàng)而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了出(chū)来。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思p>

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视(shì)线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢(gǎn)”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有(yǒu)一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不(bù)敢大声说话，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却(què)字字(zì)惊人，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的(de)很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一(yī)，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李(lǐ)白(bái)的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自(z饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ì)家三少的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似(shì)我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了圣魔大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù)，于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的第三(sān)武魂。

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