社日(rì)节是什么节(jié)日(rì)？社(shè)日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是(shì)什么节日，社日(rì)节(jié)是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么节日(rì)，社日(rì)节这个节日有什(shén)么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后第(dì)五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都叫46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗社(shè)，按照(zhào)中国民间的习(xí)俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(píng)安。

　　二月二是(shì)土(tǔ)地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén)，在(zài)中国(guó)南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有举办(bàn)“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月(yuè)二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社(shè)日和(hé)秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头(tóu)、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂寞，便按(àn)人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建、广东及西南地区(qū)，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞(dàn)

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