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无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思

  1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī):无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如(rú)下:单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路(lù)经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇(yù)到(dào)侦候骑士(shì),告诉我都护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居(jū)士,世称“王右丞(chéng)”,因笃信(xìn)佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精(jīng)通诗(shī)、书、画、音乐等,与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘之画(huà),画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的(de)意(yì)思(sī)——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng)云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是千(qiān)古流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一(yī):

  那(nà)茫(máng)茫无(wú)边的沙(shā)漠,只有(yǒu)用一(yī)个“大(dà)”字(zì)才能(néng)状其景观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉无边的(de)背(bèi)景之上,那远处独起的一股(gǔ)炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景(jǐng)物一下(xià)子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树(shù),只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无际(jì),黄河杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

  而“长河(hé)”之上,是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都(dōu)用(yòng)得逼真(zhēn)传神,难(无以言表的意思是什么意思,无以言表的意思是什么解释nán)以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒(dào)像是(shì)见了这(zhè)景的。

  若(ruò)说再找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句子,它其(qí)实是具(jù)体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画(huà)面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以用了(le)“大(dà)漠“的“大(dà)”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽(fēng)火台燃(rán)起的那一(yī)股浓烟(yān)就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目(mù),因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却(què)又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没(méi)有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就非(fēi)用一肆(sì)纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来(lái)容(róng)易(yì)给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表(biǎo)现了作者(zhě)的深(shēn)切的感(gǎn)受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维(wéi)奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪(jì)行诗,记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风(fēng)光。


  【作(zuò)品原(yuán)文】

  使(shǐ)至塞上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居(jū)延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这(zhè)里形容轻(qīng)车简从(cóng)。

  问边:到边塞(sāi)去(qù)看望,指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释(shì):一指少数民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一些属(shǔ)国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国(guó),苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属国的简(jiǎn)称,汉代称负责外交事(shì)物的(de)官(guān)员为典属国,唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

  居(jū)延:地名,汉(hàn)代称居延泽,唐(táng)代称(chēng)居延(yán)海(hǎi),在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城在(zài)今(jīn)额济(jì)纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史部(bù)有张掖居延(yán)属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使(shǐ),实际上无需经过居(jū)延(yán)。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗(shī)人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟,春天北飞(fēi),秋(qiū)天南行,这(zhè)里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是(shì)指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠,此(cǐ)处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪(fèn),“其(qí)烟直(zhí)而聚,虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

  二云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确(què)有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上(shàng)”。

  又:孤烟也(yě)可能(néng)是(shì)唐代(dài)边防使用(yòng)的平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷二一八云:“及(jí)暮,平(píng)安火(huǒ)不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì),大率相去三十里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经(jīng)凉(liáng)州(今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi))以(yǐ)北沙(shā)漠的(de)一条内陆(lù)河,这(zhè)条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马成河,疑(yí)即(jí)今石羊河。

  ⑻萧(xiāo)关:古关名,又名(míng)陇山关,故(gù)址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通讯的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出使(shǐ)河西并(bìng)不(bù)经过萧关,此处大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐(táng)朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西(xī)、安(ān)北(běi)等(děng)六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区(qū)一切事务。

  这里指(zhǐ)前敌(dí)统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这(zhè)里代(dài)指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大(dà)破单于军,“遂登(dēng)燕(yàn)然山(shān),去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威(wēi)德(dé),令班(bān)固(gù)作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到(dào)候(hòu)骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单(dān)车想去慰问边(biān)关,路(lù)经的属国已过(guò)居延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察(chá)御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任河西节度使判官,实际上是(shì)将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情(qíng)况,抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首(shǒu)联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借(jiè)蓬草自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联(lián)两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜利,流(liú)露出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映了(le)边(biān)塞(sāi)生活,同时也表达(dá)了诗人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之(zhī)情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国过居延。

  ”居延(yán)在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗(shī)人(rén)以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比(bǐ),说自己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”,像振翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子,这里却是比喻(yù)一(yī)个(gè)负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的(de)“单(dān)车(chē)”相呼(hū)应(yīng)。

  万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都护在燕(yàn)然。

  ”到了(le)边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春(chūn)天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗(shī)人即景设喻,用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆(yuán)”一联,写进入边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的(de)风(fēng)光(guāng),画面(miàn)开阔,意境雄浑,近(jìn)人王国维称之为“千古壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景(jǐng),烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù),因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印象,这里用一“圆”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗(shī)人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评(píng)此(cǐ)诗(shī):“前四(sì)写其芜(wú)远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也(yě);不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何(hé)直(zhí)?日(rì)自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再找两个(gè)字(zì)换这两(liǎng)个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好(hǎo)处(chù),有(yǒu)口里(lǐ)说(shuō)不出来的意思,想去却是逼真的;又似乎无理的,想去竟是有(yǒu)理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞(chéng)集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说:“亲(qīn)见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词话》中高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观(guān)。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若塞(sāi)上之(zhī)作,如《长(zhǎng)相思(sī)》之(zhī)‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永济西(xī)),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开元(yuán)(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事(shì)中(zhōng)。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受(shòu)职,乱平后,降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng),故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年(nián)居蓝田辋川,过着亦官(guān)亦隐的(de)优(yōu)游生活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材的诗篇,但其作品最主要的则(zé)为山(shān)水诗,通(tōng)过(guò)田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理;体物精细(xì),状写传神(shén),有独特成就。

  兼(jiān)通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆(yuán)的。

  关(guān)于大漠孤烟(yān)直(zhí)长河(hé)落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意(yì)思以及大(dà)漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什么意思,大(dà)漠孤烟(yān)长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)啥(shá)意思(sī),长河落(luò)日圆的出处(chù),长河落日圆上一句是等问题(tí),小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识:

大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都护在燕然(rán)。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问边(biān)关,路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士(shì),告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运(yùn)城)人(rén),祖籍山(shān)西祁县(xiàn),唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称(chēng)。

  今存诗(shī)400余(yú)首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精(jīng)通诗、书、画(huà)、音乐(lè)等(děng),与孟(mèng)浩(hào)然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上云天,无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  这是千古流(liú)传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的(de)感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解(jiě)析】

  解(jiě)析一:

  那茫茫无边(biān)的沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才能(néng)状其景观;在这(zhè)纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景之上,那远处独(dú)起(qǐ)的(de)一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤单,又(yòu)格(gé)外(wài)醒目,也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随一(yī)“直”字(zì),使景(jǐng)物一下子(zi)变(biàn)得挺拔坚韧(rèn),刚直(zhí)有力。

  “长河落(luò)日(rì)圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有树,只(zhǐ)有黄河(hé)横贯其(qí)间。

  视野所及,大(dà)漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头(tóu),“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上(shàng),是那一(yī)轮圆圆的落日(rì),这里的“圆(yuán)”字与前面的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

  若(ruò)说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个,竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的(de)句子,它其实是(shì)具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光。

  画面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台(tái)燃(rán)起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào),紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰问(wèn)将士途(tú)中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑,都护(hù)在(zài)燕(yàn)然。


  【词句注(zhù)释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一(yī)辆车,车辆少(shǎo),这(zhè)里形容轻车简从。

  问边:到(dào)边(biān)塞(sāi)去看望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官(guān)兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释(shì):一指(zhǐ)少数民(mín)族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国(guó)号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一(yī)些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦汉时(shí)有一种官职名为典属国,苏武归汉(hàn)后(hòu)即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属(shǔ)国的简称(chēng),汉代称(chēng)负(fù)责外交事物(wù)的官员为典(diǎn)属国(guó),唐人有(yǒu)时以“属国”代称(chēng)出使边(biān)陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己使者(zhě)的(de)身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称居延泽,唐(táng)代称居(jū)延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡(jùn)有居(jū)延县(参见(jiàn)《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东(dōng)南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实际上无需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到居延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风远飞的枯蓬(péng),此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北飞,秋(qiū)天(tiān)南行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军占领的(de)北方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此(cǐ)处大约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风(fēng)吹之不(bù)散(sàn)”。

  二(èr)云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据(jù)后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有(yǒu)旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八(bā)云:“及(jí)暮,平(píng)安火(huǒ)不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽候(hòu)所至,大率相去三十里,每日(rì)初夜,放烟一炬(jù),谓之(zhī)平(píng)安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威)以北(běi)沙漠的一(yī)条内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马成河,疑(yí)即今(jīn)石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关(guān),故址(zhǐ)在今宁夏固(gù)原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

  王维出使(shǐ)河西(xī)并不经过萧关,此处大概是用何逊(xùn)诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关(guān),追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西(xī)北边(biān)疆置(zhì)安西、安(ān)北等六(liù)大都护(hù)府,其长(zhǎng)官称都(dōu)护,每府派大(dà)都护(hù)一人(rén),副都护二人(rén),负(fù)责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里(lǐ)代指前(qián)线。

  《后汉(hàn)书·窦宪(xiàn)传》:宪(xiàn)率军大破单于(yú)军(jūn),“遂登燕(yàn)然(rán)山(shān),去塞三千余里(lǐ),刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候(hòu)骑,得(dé)知主帅破敌后(hòu)尚在(zài)前(qián)线未归(guī)。


  【作品白话译(yì)文】

  乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问边关,路经的属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二(èr)十四年(736年)吐蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在今(jīn)克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在青涤(dí)西(xī)大(dà)破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使凉(liáng)州,出塞(sāi)宣慰,察访军情(qíng),并任河西节度使(shǐ)判官,实际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首(shǒu)诗即作于此次(cì)出(chū)塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗(shī)描绘(huì)了出(chū)使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒发了作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地(dì)点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘(piāo)零之感;颈联两(liǎng)句(jù)描(miáo)绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象,境界阔(kuò)大,气象雄(xióng)浑;尾联(lián)两(liǎng)句虚写(xiě)战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利(lì),流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此(cǐ)诗既反映了(le)边塞(sāi)生活(huó),同时(shí)也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到熏(xūn)陶(táo)、净化(huà)、升华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻(qīng)车前往,所往之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗中多(duō)用(yòng)飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的(de)游(yóu)子,这里却是比喻(yù)一个负有朝廷使命的(de)大臣,正是(shì)暗写诗(shī)人内心(xīn)的(de)激愤(fèn)和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关逢候骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到(dào)了边塞,却(què)没有遇(yù)到将(jiāng)官(guān),侦察兵告诉使臣(chén):首(shǒu)将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕(yàn)然前线。

  诗人(rén)把笔墨(mò)重点(diǎn)用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意境雄浑,近(jìn)人王(wáng)国维称(chēng)之为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用一个(gè)“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易(yì)给人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一个(gè)“直”字,不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了作者的(de)深(shēn)切的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈(qū)复《唐诗成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无(wú)人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗(shī)》评(píng)此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极(jí)锤炼,亦极自(zì)然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字(zì)之法,非(fēi)也;不讲炼(liàn)字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好处,有口里说不出(chū)来的意思,想去却(què)是逼真(zhēn)的;又似乎无理的(de),想去竟(jìng)是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿(diàn)成在《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词(cí)话》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差(chà)近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维(wéi),唐代诗人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(今属山西),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治今(jīn)山西永济(jì)西),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官(guān)至(zhì)给(gěi)事中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后(hòu),降(jiàng)为太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的优游生活。

  诗(shī)与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其(qí)作品最主(zhǔ)要的则为(wèi)山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生活(huó)和佛(fú)教禅理;体(tǐ)物精细(xì),状写传神(shén),有独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

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