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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己(jǐ)。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变法前为了获得人们(men)的(de)信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十(shí)八(bā)·商君列(liè)传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)手机话费交了能退吗布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈之木(mù)于(yú)国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之(zhī)，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明(míng)不(bù)欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图强方(fāng)针，唯恐全(quán)国(guó)人(rén)对(duì)自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到(dào)惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆(gān)到北门，当即赏(shǎng)给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也，而(ér)叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信(xìn)，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代(dài)谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐(kǒng)其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之意图而止(zhǐ)。

　　政府国民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则(zé)而(ér)不善(shàn)，则(zé)不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī手机话费交了能退吗)法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾(wú)国四千(qiān)余(yú)年之(zhī)记载，而求(qiú)其利(lì)国(guó)福民(mín)巨大之政治家，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪(kān)言状。

　　所以而欲(yù)打(dǎ)败诸国，一致华夏，不綦难哉？所(suǒ)以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之权(quán)力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗(hào)费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政(zhèng)者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千(qiān)年来民智漆黑(hēi)国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧(jù)焉(yān)。

　　民是(shì)此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法矣，吾又何怪焉(yān)？吾(wú)特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一(yī)事，若令(lìng)彼(bǐ)东(dōng)西各答消文明国民闻之，当(dāng)必(bì)捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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