人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献给了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天说，他(tā)观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地(dì)表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的(de)精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞(zhēn)观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪(làng)。瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织p>

　　第(dì)三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织着(zhe)她(tā)，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门(mén)的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎(lí)族同(tóng)胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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