周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在(zài)这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才(cái)的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着(zhe)将往日(rì)的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作(zuò)，主要(yào)是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治(zhì)策(cè)略服务的；然而它那政治内(nèi)容和意义却(què)完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情(qíng)、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情(qíng)诗(shī)的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会(huì)效果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。戴choker就是m吗，戴choker什么意思p>

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武(wǔ)王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在(zài)这(zhè)个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在(zài)洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意(yì)义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长(zhǎng)，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度(dù)艺术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历(lì)史的肯定。

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