红雨随心(xīn)翻作浪(làng)青山着意化为桥是什(shén)么修(xiū)辞手法全诗，红雨随心翻作浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥是什么修辞手法书(shū)法(fǎ)是“红雨随(suí)心翻作浪(làng)，青山着意化(huà)为桥”是比(bǐ)方、拟人(rén)和对偶的修辞手(shǒu)法的(de)。

　　关(guān)于红雨随(suí)心(xīn)翻(fān)作浪青山着意化为桥是什么修(xiū)辞手法全诗(shī)，红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法(fǎ)书法以及红雨随心翻作浪青山着意(yì)化为桥是(shì)什么修辞手法(fǎ)全诗，红(hóng)雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意化(huà)为桥是(shì)什么修辞手(shǒu)法(fǎ)谁写的(de)，红(hóng)雨随(suí)心翻作浪青山着意化为桥是(shì)什(shén)么修(xiū)辞手(shǒu)法书法(fǎ)，红雨随心翻作浪青山(shān)着意化为桥是什么上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好修辞手(shǒu)法打(dǎ)一属相，红雨随心翻作浪青(qīng)山(shān)着意化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么修辞(cí)手法意思等(děng)问题，小编将为你收(shōu)拾以(yǐ)下常识：

红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法全(quán)诗，红雨随心(xīn)翻作浪青山着意化(huà)为桥是什么修辞手法书(shū)法

　　“红(hó上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好ng)雨随(suí)心翻作浪，青山着意化(huà)为桥”是上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(shì)比方、拟人(rén)和对偶的修(xiū)辞手(shǒu)法(fǎ)。

　　出自《七律二首·送瘟神》，全诗虽分(fēn)两首(shǒu)，实为(wèi)一体(tǐ)，前一首写旧社会，后一首写新社(shè)会(huì)，起(qǐ)到了明显对(duì)比(bǐ)的(de)效果，其安排又(yòu)如(rú)一首词的上下片，趁热打铁，而且诗句意(yì)象明显，含蕴(yùn)深(shēn)沉(chén)，耐人寻味。

　　原文：其一：绿(lǜ)水青(qīng)山枉自(zì)多(duō)，华佗无法小虫何！千(qiān)村薜荔人遗(yí)矢，万(wàn)户萧疏鬼歌唱。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

　　牛郎(láng)欲问瘟神事，相(xiāng)同悲欢(huān)逐逝波。

　　其二：春风柳树(shù)万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心(xīn)翻作浪，青山(shān)着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥。

　　天连五岭银(yín)锄落，地动三河铁臂摇。

　　借问瘟君欲何往，纸船(chuán)明(míng)烛照(zhào)天(tiān)烧。

　　创造(zào)布景：1956年2月(yuè)27日，作者在最高国务会议(yì)上着重“全党发(fā)动，全民(mín)发(fā)动，消除血(xuè)吸虫病(bìng)”。

　　最终(zhōng)仅用了两年(nián)时刻(kè)，就根绝(jué)了血吸虫病。

　　1958年6月30日《人民(mín)日(rì)报》用头版头条报导了这个音讯。

　　作者读后非(fēi)常欣(xīn)喜，第二天早晨便(biàn)写了这两首诗，并在诗(shī)题(tí)下用一段美丽(lì)的文字描述了作诗时的高(gāo)兴心境。

红(hóng)雨随心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥(qiáo)是(shì)什么修(xiū)辞手法？

　　夸大(dà)  拟(nǐ)人

　　“红(hóng)雨随(suí)庆羡心翻作浪(làng)，青(qīng)山着意化为桥”景象彻底化为(wèi)了情思(sī)，天然景象变(biàn)得通(tōng)人心、随人意，人与美丽的风光(guāng)融合一体。

　　暮春的落花飘(piāo)入水(shuǐ)中，随人的心运(yùn)老意翻着锦(jǐn)浪(làng)，一座(zuò)座青山彼(bǐ)此连同，就象(xiàng)专(zhuān)为人们搭起的(de)凌波之桥，整个我国呈现出一派(pài)昌(chāng)盛(shèng)的气(qì)候(hòu)。

　　此刻的水和山，仍然是早年的(de)“绿水青山”，可在旧时代，山河被(bèi)瘟神浪费，虽多(duō)亦徒(tú)然(rán)。

　　到了(le)新时代(dài)，人人成(chéng)为舜尧，山水也勃(bó)发芳华，大地在(zài)一日千里地改誉悄拍变(biàn)着(zhe)相貌。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好