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明经和进士的区别(bié)，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科目(mù)之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进步，书院代表(biǎo)落(luò)后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对书(shū)院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击(jī)，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末(mò)湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

明(míng)经和进士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始(shǐ)于(yú)汉武帝时(shí)期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋逗育组织形式(shì)和进(jìn)士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了(le)威胁(xié)，皇(huáng)上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至(zhì)十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国(guó)，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一(yī)直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在(zài)人(rén)们的心里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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