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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围(wéi)子(zi)里，一山(shān)放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里(lǐ81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程)创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者善于从(cóng)日(rì)常生活里(lǐ)人们习(xí)见(jiàn)的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗(sú)生动(dòng)而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来(lái)，能给(gěi)人以某种联(lián)想与启示(shì)。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难(nán)攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以(yǐ)及(jí)对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易(yì)和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心理(lǐ)所发(fā)的棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路(lù)的感(gǎn)受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理(lǐ)：人们(men)无(wú)论做什么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成(chéng)功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投(tóu)降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家。

　　初(chū)学(xué)江(jiāng)西派，后(hòu)学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作(zuò)诗二万余首(shǒu)。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难(nán)，赚得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今(jīn)江西弋(yì)阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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