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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处北亚热(rè)带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域,属(shǔ)季(jì)风性湿(shī)润(rùn)气候。

  地势西南(nán)高(gāo),多丘(qiū)陵;东北低、多平原;呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜,高差悬殊220多米(mǐ)。

  淮(huái)河流经境(jìng)内,东(dōng)、北部濒临洪泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种(zhǒng)地貌(mào)。

  盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源,曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号。

  2016年盱眙被国家(jiā)旅游局(jú)评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地,曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境内古迹众(zhòng)多,境内出土过世界最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入(rù)选(xuǎn)2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地方(fāng)文化

古代文(wén)化(huà)

  下草湾文化(huà)是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

  1954年6月,中(zhōng)国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人(rén)类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗(sì)洪双(shuāng)沟交(jiāo)界的(de)下草湾(wān)淮河东岸采集到一段骨化(huà)石,经研究确认(rèn)为人的股骨化(huà)石,是更新世晚期人类化石,距今4-5万年,属于(yú)晚期(qī)智能(néng)人,被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人(rén)”,考古界称为下草湾(wān)文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层(céng)中(zhōng),无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说,是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖宗的发(fā)源(yuán)地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年前。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果(guǒ)表明:早在良渚(zhǔ)文化时(shí)期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史前文化。

  20世纪(jì)60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来,先后在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新(xīn)石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗(yí)址,考古学(xué)家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器(qì),主要有红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足(zú),泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术,黑亮规整,还(hái)有(yǒu)双耳。

  陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和亚布纹,都凸现盱眙人的艺术天赋;石斧(fǔ)、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争,征(zhēng)服后(hòu)的重要见证;这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证(zhèng)明(míng)南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容精神。

传说故事

  盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事(shì),主要有:传说、故事(shì)、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语等,其中尤以传说、故事居(jū)多。

  一是以杰出人(rén)物(wù)为内容(róng)的传说和故事。

  如朱元璋的(de)传说(shuō),戚天官(guān)的(de)传说,徐偃王的传说(shuō),管鲍分金亭(tíng)的传说,泗(sì)州(zhōu)大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

  二是以地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容的传说和故事。

  包括建(jiàn)筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来(lái)历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的传说,水漫(màn)泗州的传说,禹王(wáng)河与九里荒的(de)传说,万塘的传说,四十里桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特产等(děng)方(fāng)面的传说,如磨盘山(shān)与摩旗(qí)山的(de)传(chuán)说(shuō),七品(pǐn)县令为何称芝麻官,紫竹林为什(shén)么没有紫竹,野马(mǎ)追、泽(zé)兰(lán)的传说等(děng)。

  这(zhè)些传说和(hé)故事(shì),分(fēn)别从不同侧(cè)面,饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng),反映了人民(mín)群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

  对人民群众文化素(sù)养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集(jí)出版,有的还被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台,如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

  盱眙的邮(yóu)编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少(shǎo)啊

  是(shì)211700的。

  盱眙县地处北亚热(rè)带与暖温带(dài)过(guò)渡(dù)区域,属(shǔ)季风性(xìng)湿润气(qì)候。

  地(dì)势西南高,多丘陵;东北低、多(duō)平(píng)原(yuán);呈阶梯状倾斜,高差悬殊220多(duō)米。

  淮河(hé)流经境内,东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽湖,有(yǒu)低(dī)山(shān)、丘岗、平原、河(hé)湖圩区(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗qū)等多(duō)种地貌。

  盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源,曾获(huò)“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年(nián)盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区(qū)。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗州州府所在(zài)地,曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

  境内(nèi)古迹众多,境内(nèi)出(chū)土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆(yuán)壶(hú)。

  2018年(nián)10月,入选2018年度全(quán)国投资潜力百强(qiáng)县市。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家(jiā)卫(wèi)生乡(xiāng)镇(县(xiàn)城)命名名单

地方(fāng)文化

古代(dài)文化

  下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出(chū)代表。

  1954年(nián)6月(yuè),中国(guó)科学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石,经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石,是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石,距今4-5万年,属(shǔ)于晚期(qī)智能人,被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”,考古界称(chēng)为下草湾文化。

  “下(xià)草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化石的发现打破了“南(nán)方(fāng)更新世(shì)晚期的(de)地层中,无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō),是迄今为止江(jiāng)苏(sū)人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

  盱眙建县2200多年,但史前文化可直溯(sù)五千年前。

  据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明:早在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来,先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量的陶器(qì)残(cán)片。

  尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ),考古学家在这(zhè)里发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器,主要有(yǒu)红陶,还有灰(huī)陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制(zhì)技术(shù),黑(hēi)亮(liàng)规整,还(hái)有双(shuāng)耳。

  陶器上(shàng)的那(nà)些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸(tū)现盱(xū)眙人的(de)艺术天赋(fù);石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是盱眙人(rén)与大自(zì)然(rán)抗衡斗争,征服后的重要(yào)见证;这(zhè)些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文化特点,自觉(jué)借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

  盱(xū)眙民间流传(chuán)着许多古老(lǎo)的有趣故事,主要有:传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng),其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故(gù)事居多(duō)。

  一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚天官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō),泗州大圣的传(chuán)说,陈婴的传说,苏轼、米芾(fèi)的(de)传(chuán)说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

  二是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故(gù)事。

  包(bāo)括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的来历,黄花(huā)塘的(de)传说(shuō),明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河(hé)与九里荒的(de)传说,万塘的传(chuán)说,四十里(lǐ)桥(qiáo)的(de)传(chuán)说。

  还有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说(shuō),如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山的传(chuán)说,七品县令为何称芝麻(má)官,紫竹林(lín)为什么没有紫竹(zhú),野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

  这些传说和故事,分(fēn)别从不(bù)同(tóng)侧面,饶有趣味地介(jiè)绍了(le)盱(xū)眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化传统(tǒng),反映了(le)人(rén)民群(qún)众的精神和愿望。

  对人(rén)民群众(zhòng)文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出版,有的还被改编成戏(xì)曲(qū)搬上舞台,如“水漫泗(sì)州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗的(de)邮编(biān)号(hào)码是 211700

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