第一次听说(shuō)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》的(de)时候还以为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这(zhè)是大名鼎鼎(dǐng)的(de)明(míng)朝(cháo)开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十)言(yán)，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测(cè)到了什么事情，预测的(de)到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首(shǒu)先(xiān)我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文翻(fān)译带图(tú)详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉的(de)，如(rú)果不翻译成现在(zài)的(de)白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意(yì)思(sī)可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初(chū)的大文学家(jiā)，政治家，军事家刘(liú)伯温，这位可是历(lì)史上(shàng)响当当(dāng)的大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年(nián)某一日的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘(liú)伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)，明(míng)太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温(wēn)，于是(shì)便用(yòng)碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信(xìn)服，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层(céng)的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半(bàn)信半疑(yí)，可是我们(men)这些现(xiàn)代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸(huò)、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出关降清等一系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成(chéng)一(yī)个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊(wù)丁”可以(yǐ)凑成“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗(shī)句涉(shè)及到皇(huáng)帝(dì)的年号或(huò)诸(zhū)侯(hóu)王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院(yuàn)山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可(kě)能(néng)是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相(xiāng)传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤(méi一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十)山，“树(shù)上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时最(zuì)终完(wán)结(jié)。

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