三十六(liù)洞天七十(shí)二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥意(yì)思(sī)是“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七(qī)十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境域(yù)，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回(huí)：大王(wáng)在这福地洞天之处为(wèi)王，多(duō)少尊(zūn)重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第(dì)七回(huí)：这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊一到南边(biān)，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地(dì)洞天(tiān)。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地其实指的(de)就是(shì)一(yī)些具有(yǒu)名山大川的(de)地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)遍布衡谈(tán)运(yùn)了(le)中国的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方(fāng)现在已经衰败了，也找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林(lín)屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说(shuō)过具体的地理位置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不(bù)到的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾(qián)封(fēng)县 ，朱(zhū)陵(líng)洞(dòng)天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如(rú)在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的(de)地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人(rén)隐居(jū)过的(de)地方，因为真人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方或多或少都是有一些传说的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现(xiàn)在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了(le)“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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