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一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(yì)思(sī)：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子(zi)与(yǔ)键帆(fān)小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应(yīng)是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支(zhī)撑，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是(shì)指(zhǐ)孔子所(suǒ)观(guān)察到(dào)的、当时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则(zé)具有决定性的(de)作用。

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