仁政在现(xiàn)代社会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义(yì)：现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的(de)生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代老百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与人(rén)之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府才稳(wěn)固，才(cái)能受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和(hé)被统治(zhì)者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女的(de)关(guān)系(xì)，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一(yī)种最理想的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体(tǐ开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查)内容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途(tú)径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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