太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大帝的。关(guān)于太乙天尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊是谁？坐骑(qí)是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太(tài)乙真人(rén)吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三(sān)清是(shì)平起平坐，应(yīng)化十方(fāng)救(jiù)苦救难，大(dà)慈(cí)大悲(bēi)，拥有(yǒu)无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大门(mén)，佛(fú)教虽有(yǒu)神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征血(xuè)池化为莲池(chí)，跟地藏王菩萨(sà)和(hé)观世音(yīn)菩萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁(shuí)？

　　是东(dōng)极青华大帝(dì)的(de)。

　　太(tài)乙天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华大帝，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙(xiān)驭(yù)，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金(jīn)瑞相(xiāng)，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集(jí)》载：身骑九头狮子(zi)，手持杨柳板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的造型应早于救苦天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图像更(gèng)加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排名(míng)第(dì)二(èr)的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政机(jī)构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空(kōng)走过东天(tiān)门，东极(jí)青(qīng)华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们(men)一样(yàng)的(de)友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很(hěn)不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第(dì)一(yī)的现实是不(bù)能(néng)变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天(tiān)尊(zūn)的契约(yuē)，一时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二(èr)位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是排名在第(dì)二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示然，还有其他的好几个大(dà)帝也都是属于这个阶(jiē)层的(de)。

　　他们的排(pái)名之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三(sān)界修仙的考(kǎo)察，谁(shuí)能成仙，谁该多(duō)如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的(de)幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑九头狮(shī)负责(zé)开门与关门。

　　从天(tiān)庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè)，所少有(yǒu)的(de)部门都有太(tài)乙救苦天尊的权(quán)力存(cún)在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但是他的(de)势力就(jiù)是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真武大帝也(yě)要给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但(dàn)是连(lián)进入四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天(tiān)尊，又(yòu)称(chēng)青玄大(dà)帝(dì)、青华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每年的农历十(shí)一月十一日(rì)为其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的(de)影响，通常在我们(men)见到(dào)的太(tài)乙天(tiān)尊造像是骑(qí)着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对于太(tài)乙天尊的(de)形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝(bǎ板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示o)座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太(tài)乙天(tiān)尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教(jiào)宫观，一(yī)般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间(jiān)则(zé)在清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认(rèn)为太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两(liǎng)界。

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