双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意(yì)思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代的双修是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思ight: 24px;'>虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修(xiū)，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片(piàn)面一点来说，就(jiù)是对身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神生命和生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的(de)那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命(mìng)双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修(xiū)之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著(zhù)之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持(chí)出(chū)离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何(hé)须(xū)多此(cǐ)累赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在(zài)很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们(men)常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就是(shì)"阴(yīn)阳双修，这(zhè)只不过是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助(zhù)提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的功(gōng)法而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳双修和道(dào)家(jiā)密(mì)传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上非常(cháng)相似(shì)，但是从(cóng)本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够(gòu)心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极(jí)高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道(dào)双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命(mìng)之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括(kuò)了人生的(de)两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲究(jiū)循序(xù)渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要(yào)结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性(xìng)命双修(xiū)并(bìng)没有想象(xiàng)中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食(shí)作息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动(dòng)，积累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与真正(zhèng)的道家修行(xíng)者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平(píng)衡(héng)，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然后配合服药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教(jiào)经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高(gāo)弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法视之，此(cǐ)乃为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后(hòu)世流为(wèi)纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲(yù)界、色界、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多人(rén)的(de)理(lǐ)解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这(zhè)是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修(xiū)的功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有(yǒu)着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修(xiū)炼的(de)男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)想(xiǎng)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思要(yào)修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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