天可汗(hàn)是(shì)什么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正(zhèng)确读音是(shì)天(tiān)可汗，汉语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸可汗是什么意思(sī)指的是谁，天可汗正确读音

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长(zhǎng)对(duì)唐太宗的尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国(guó)古(gǔ)代西北各族(zú)君(jūn)长称可汗，为对太(tài)宗表示拥戴(dài)，故(gù)尊之为“天可汗”。

　　唐(táng)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸太宗，即李世民，唐朝的第二位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李世(shì)民(mín)聪明(míng)果断善于用兵，为唐(táng)朝的统一立下赫赫战功(gōng)。

　　武德九年，发动(dòng)“玄武门之变”，被立为太子，登基(jī)后对内以文治天(tiān)下，开创(chuàng)贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓土，为(wèi)唐朝盛世奠(diàn)定(dìng)基础。

李世民(mín)统治的(de)唐朝,被称为大唐(táng)盛(shèng)世(shì),为什么(me)有“天(tiān)可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗(zōng)为“天可(kě)汗”，意为(wèi)“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可汗(hàn)”除(chú)了是一种对“唐朝皇(huáng)帝”的荣衔，还(hái)是一种(zhǒng)有实质意义的国(guó)际组织体系，以维持(chí)当时各同盟国(guó)的集体安(ān)全。

　　在这天可汗制度内，各(gè)成(chéng)员(yuán)国均(jūn)有(yǒu)独(dú)立(lì)主权，不得互相(xiāng)攻击，而作为盟主的(de)唐帝(dì)国，则有一定(dìng)的权利(lì)和义务。

　　天可汗称(chēng)号并非(fēi)单独称呼，而(ér)是与皇帝连称(chēng)。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署(shǔ)“皇帝天可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉(hàn)语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里(lǐ)可(kě)汗、登利可(kě)汗(hàn)、腾格里汗，可汗的(de)尊称之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期(qī)中(zhōng)国皇帝在(zài)东、西突厥(jué)羡燃和(hé)葱岭以西外(wài)交上的一种(zhǒng)称号。

　　其地(dì)位(wèi)在游牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还高，“天”（Tengri，腾格(gé)里(lǐ)）在突厥语里具有(yǒu)很高尚、有权(quán)力(lì)的含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人称为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期，2003年

　　天可汗是什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可(kě)汗(hàn)正确读(dú)音(yīn)是天可(kě)汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗的尊称的。

　　关(guān)于天可汗是什(shén)么意思指的(de)是谁，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读(dú)音(yīn)以及天可(kě)汗(hàn)是什么意思(sī)指的(de)是谁(shuí)，天可汗啥意思，天可(kě)汗(hàn)正(zhèng)确读音，天可汗 百度百科，天可汗和可(kě)汗的区别等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识(shí)：

天可汗是什(shén)么意思指的是谁，天可汗正确读(dú)音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古代西北各族(zú)君长称(chēng)可汗，为对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太宗(zōng)，即(jí)李世民，唐朝(cháo)的第二位皇帝(dì)，年(nián)号贞观(guān)。

　　李世民聪明果断(duàn)善于用兵，为唐朝的(de)统一立(lì)下赫赫战功。

　　武德(dé)九年，发动“玄(xuán)武门之变”，被(bèi)立为(wèi)太子，登基后对内(nèi)以(yǐ)文治天下，开(kāi)创贞(zhēn)观(guān)之治；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定(dìng)基础(chǔ)。

李世(shì)民统治的唐朝,被称(chēng)为大(dà)唐盛世,为什(shén)么有(yǒu)“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君长，在(zài)长安尊唐太宗为“天可汗”，意(yì)为“天(tiān)下总皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了是(shì)一种对(duì)“唐朝皇帝(dì)”的荣衔，还是(shì)一种有实质(zhì)意义(yì)的国际(jì)组织(zhī)体系，以维持当时(shí)各同盟国的集体安全(quán)。

　　在这天(tiān)可汗制度内，各成(chéng)员(yuán)国均有独立主权(quán)，不得互相(xiāng)攻击(jī)，而(ér)作为(wèi)盟(méng)主的(de)唐帝(dì)国，则有一定的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号(hào)并非单独称呼(hū)，而是(shì)与皇帝连称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏(zhào)书均署“皇(huáng)帝(dì)天(tiān)可汗”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又译(yì)为天至尊、登里(lǐ)可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗(hàn)的尊(zūn)称之(zhī)一。

　　是初唐(táng)时期中(zhōng)国皇帝(dì)在东、西突厥羡燃和葱岭以(yǐ)西外交上的一种称号。

　　其(qí)地位在游牧民族(zú)当中比(bǐ)隋宽派老慎升文帝的圣人可汗还(hái)高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在(zài)突厥语里(lǐ)具(jù)有(yǒu)很高尚、有(yǒu)权力(lì)的含义，其后吐火(huǒ)罗叶护也(yě)称(chēng)唐太(tài)宗为“天(tiān)可(kě)汗”，在安史之(zhī)乱后唐肃宗也(yě)被回纥人称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇(huáng)帝·天(tiān)可(kě)汗(hàn)”释义》，《汉学研(yán)究》第21卷第1期(qī)，2003年(nián)

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