对于那(nà)些(xiē)属于(yú)“三赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路人看到的(de)赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都(dōu)会(huì)回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世(shì)人(rén)。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸(shī)体手(shǒu)臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力(lì)。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗